EL ARTE MILENARIO DEL FENG SHUI

El  Feng  Shui  nace en la  cultura  China, en la importancia de la relación entre la tierra y el ser humano, vinculado con la psicología  y la astrología.  Además  lo  más  importante  es  su  respeto  al  medio  ambiente.  Entonces, ¿ Cuál es el origen del Feng Shui y como es la larga historia del Feng Shui?

Según la antigua tradición china, el Feng Shui fue introducido por el primer emperador del  país,  Fu  Xi.
 La traducción literal del Feng Shui es  ¨Aire y Agua ¨, y su objeto principal es la energía. De acuerdo con la  filosofía taoísta, Feng shui  es  ¨ una cosa como el  viento, que no puedes comprender y al mismo tiempo como el agua, que no puede agarrar¨
Oficialmente en la historia china, el  maestro Guo Pu (276-324)  fue el primer en dar la definición  y el  nombre al Feng Shui en su  libro  ¨Zang Shu ¨(el libro de las sepulturas).
Dónde  dice   ¨la  energía qi se  dispersa  cuando  viaja  a  través  del  viento  y  termina  al encuentro del agua. Si este flujo de la energía termina en el agua que contiene al cuerpo sería  perfecto,  porque  toda  esa  energía  se  queda  en  nuestro  ser  y  trae  mejor  salud  y felicidad ¨. Más tarde, el Feng Shui crece como una forma de geomancia desarrollada en China, la  cual  también  fue  una  forma  de  conocimiento  que  estudiaba  los  cambios que ocurren  en  la  naturaleza,  el  clima  y  los  astros.  Por  un  lado,  el  Feng  Shui  toma  la simbología del “I-Ching” e incorpora los cinco elementos (Wu Xing).
El primer texto conocido de feng shui es el Libro de los Sepulcros, (Zang Shu) atribuido a Guo Pu, que data aproximadamente del 300 AC. Puede sorprendernos que un texto de feng shui se refiera a las tumbas, lo cierto es que el feng shui tiene originalmente dos ámbitos de aplicación:  las viviendas (Yang Chai) y los sepulcros (Yin Chai). Esta última práctica es exclusiva de oriente, en donde se pone gran cuidado en la ubicación de los entierros de los ancestros pues se cree que los mismos afectan a toda su descendencia.
También  existen  otros  personajes que  han  escrito libros  importantes  en  la  historia  del crecimiento  del  Feng  Shui.
 ¨El  Tratado  de  Lu  Ban ¨  fue  un  libro  escrito  por  el  maestro
carpintero,  ingeniero,  arquitecto  y  estratega  chino,  Lu  Ban, entre  los  siglos  XIII  y  XV. Es un libro escrito sobre la construcción de la antigua casa China y mueble tradicionales chino  con  las  medidas,  los  tamaños,  los  estilos  y  las  reglas  exactos  relacionado  con  el Feng  Shui. Lo  interesante  es aunque  fue  un  libro muy  antigua  y  según  mucho  de  la cultura China e características chinos pero también en mucho aspectos coincidieran con la ciencia de la ergonomía. ¨
Qing Nang Jing" es un escrito de la Dinastía final de Qing y
principio  de  Han.  Escrito  por  Huang  Shi,  fue  un
textocorto  pero  de  contenido fundamental  sobre  el  estudio  del  Yin  y  el  Yang,  sobre  las  5  diferentes  energías  y  los
diferentes ciclos de estas, etc. Otro ejemplo es el Maestro Jiang Da Hong, quién con su libro  ¨Yang Zhai Zhi  Nan ¨  fue un éxito en  la Dinastía Ming  y principios de la Dinastía Qing.  El  Dragón  de  Agua  y  de  la  Montaña,  explica  y  describe  lo  que  es  un  entorno favorable  o  desfavorable  para  una  casa  unifamiliar.  Otro  de  los  libros  importantes  fue escrito durante la Dinastía Qing, "Manual de Feng Shui Tiempo y Espacio" del Maestro
Shen. Un famoso libro, el cual contiene los verdaderos conceptos del Feng Shui Clásico.
Aunque el Feng Shui tuvo una época prácticamente prohibida en china, fue a partir de la instauración  de  la  república, por  razones  de  que  parecía  como  una  superstición  en esta época. Sin embargo, después de siglo XX, que el Feng Shui se popularizó por casi todo el  mundo, especialmente  en  Asia  de  lugares  como Taiwán,  Hong  Kong, Japón, Corea, Singapur, etc.

El Feng Shui es un sistema chino milenario que estudia la relación entre los seres humanos y el ambiente que los  rodea; es  una filosofía  y  un  arte  que ayude a través  de sus  reglas y principios  a  estudiar  e  interpretar  los flujos de energía del universo y cómo afectan, a fin de crear ambientes sanos y prósperos.

El Feng Shui nació del Taoísmo y está íntimamente vinculado a esta
práctica, su nombre significa literalmente Viento y Agua,elementos fundamentales de la energía vital.
En  sus  orígenes,  al  menos  7.000  años  atrás,  el  Feng  Shui  era  una  tradición  oral, solo  conocido  por  los miembros de la clase imperial china, existiendo únicamente la Escuela de las formas.
Existieron dos escuelas: la de la forma y la de la brújula.
Hasta el siglo IX d.C este arte se dio a conocer en forma abierta a través de diferentes Escuelas de Feng Shui. Aunque originario de China, el Feng Shui se difundió a occidente desde Hong Kong y Taiwán, las cuales son ciudades reconocidas como las capitales mundiales del Feng Shui.

Feng Shui Bagua Mapa

Este tipo de ciencia se basa principalmente en la colocación y orientación de la casa y sus elementos. Por un lado está el lugar de orientación de la puerta principal del hogar ya que para el Feng-Shui es sumamente importante. O bien, deja de tener tanta importancia y se centra en los puntos cardinales (norte, sur, este y oeste).

El feng shui no es religión, ni superstición, es un conjunto de conocimientos que llega a nuestro mundo moderno como parte de la gran herencia de la sabiduría de la antigua China, sus teorías, principios y prácticas fueron observadas y comprobadas a través de siglos. Es gracias a estos conocimientos que nos han sido traspasados a nuestra época actual que hemos podido aprender a vivir conscientes de las energías que nos rodean y manipularlas con el objetivo de generar un buen flujo y armonía de ellas para mejorar nuestra vida.

La práctica del Feng Shui es relativamente nuevo en Occidente. Sólo se ha utilizado activamente por cerca de 15 años en los Estados Unidos y sólo ligeramente más largo en Europa. Sin embargo, el Feng Shui ha sido una forma de vida durante siglos para muchos en toda Asia. Este antiguo arte de la colocación comenzó como un método de posicionamiento de sitios graves. Para las culturas que practicaban culto a los ancestros era necesario para asegurar el lugar de descanso final sea óptimo. Hacer lo contrario es invitar a la mala fortuna de su familia y niños.

Feng shui significa viento y agua. Una de las frases más famosas de los libros clásicos de la antigüedad dice que el Qi fluye con el viento y se acumula con el agua. Por lo que su nombre hace referencia al estudio y comprensión para lograr el flujo y contención del Qi.
Originalmente su nombre era Kan Yu. Kan es el camino del cielo y Yu el camino de la tierra, El cielo hace referencia al estudio del tiempo y la tierra al estudio del espacio. Por lo tanto podemos decir que el feng shui es el estudio del flujo y contención del Qi, y también de cómo el cosmos influencia las energías terrestres.

El uso de cristales en la decoración Feng Shui

El feng shui es una práctica oriental muy utilizada para generar una sensación de armonía y tranquilidad en el entorno. Desde hace no mucho esta práctica se asocia también a la decoración y se ha convertido en un estilo propio. Ya no resulta raro entrar a una vivienda y encontrarse la habitación, el cuarto de baño o la cocina decoradas según los principios del feng shui. Sin embargo, hay un espacio de la casa que realmente es apropiado para albergar este estilo. Se trata del jardín.

Foto de jardin Feng Shui

Los elementos: Para el Feng Shui tanto las formas como los elementos son muy importantes. De acuerdo al Feng Shui hay cinco elementos: fuego, aire, tierra, agua, metal y piedra. Cada uno representa determinadas formas como por ejemplo lo de formas cuadradas hablan del elemento tierra, las formas puntudas o triangulares al elemento fuego, todo lo redondeado están relacionadas con el metal, las formas rectangulares al elemento madera y por último las formas irregulares o sinuosas al elemento agua.

Teniendo en cuenta esta filosofía oriental se debe decorar una casa con cierto equilibrio, desde ya que no todo lo que se ponga debe ser redondeado, basta que no haya formas realmente puntiagudas, que entrañen peligro como por ejemplo la punta de una mesa.

Decoración de comedor, según el Feng Shui

El simbolismo y la decoración según el Feng Shui:  Todos los símbolos que se coloquen en un ambiente deben tener relación  con la personalidad y los gustos de la persona que vive allí. Se debe buscar la belleza alrededor, desde ya que sabemos que esta es subjetiva, para cada uno es diferente. Hay que rodearse de una decoración que expresen las ventanas virtuales hacia las metas personales. Por ejemplo, si queremos vivir una vida alegre, jamás elegir rostros tristes o llorosos para decorar nuestra casa.

Con ciertos objetos se pueden suavizar las malas energías que se pueden haber concentrado en algún punto de la casa. Por ejemplo sobre una mesa rectángular se puede colocar un cuenco u objeto circular.

Los espejos en la decoración Feng Shui

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LOS 5 ELEMENTOS DEL FENG SHUI

Los cinco elementos de los que habla el Feng Shui son los siguientes:
-Fuego
-Agua
-Tierra
-Metal
-Madera
Estos elementos están en la naturaleza en una interacción constante, de la que surgen relaciones de creación, relaciones de destrucción y relaciones de conflicto, desequilibrio o armonía.
La relación que establece el Feng Shui entre los cinco elementos es comparable a la de las fuerzas opuestas y complementarias del yin y el yang.
La relaciones de creación entre los cinco elementos.
Estas relaciones (también conocidas como relaciones de producción o de generación) aluden a la creación de cada uno de los cinco elementos por alguno de los restantes.
Veamos cómo se entiende la creación de los elementos en la tradición milenaria china:
1--El Metal puede albergar y dar contenido al Agua.
Un recipiente metálico puede contener y hacer que no se escape el líquido vital o agua. No olvidemos que se dice que "el
agua toma la forma del recipiente que la contiene".

2--El Agua da vida a la Madera.
El agua nutre a los árboles y de ahí se engendra la madera.

3--La Madera tiene capacidad para engendrar al Fuego.
El fuego no tiene capacidad para autoproducirse, sino que aparece en la naturaleza como obra de un elemento que posee la
virtud de engendrarlo: la madera.

4--El Fuego se hace cenizas y éstas alimentan a la Tierra.
Las cenizas a las que queda reducida la madera quemada (fuego) vuelven a instalarse y a formar parte de la tierra.

5--La Tierra nos brinda el metal.
El metal procede de la tierra y es ahí donde debe buscarse.

Los 5 elementos

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EL YIN Y EL YANG
Estas dos fuerzas simbolizan -para la cultura oriental- el principio de la dualidad, presente en todos los elementos de la naturaleza.
La armonía surge del equilibrio de estas dos fuerzas que se oponen y se complementan.
Es importante que tengamos en cuenta que cuando hablamos de equilibrio no decimos que debe haber igual cantidad de una fuerza como de la otra, sino de armonía energética.
Un elemento puede tener mayor cantidad de fuerza yin o yang, pero se equilibra con otro que le da lo que compensa esa carencia.
Para los chinos, el yin es la fuerza que representa la oscuridad, la pasividad, la quietud; y por otro lado, el yang representa la
claridad (luminosidad), la actividad y el movimiento.
El yin se relaciona con lo femenino, y su opuesto, el yang, con lo masculino.
En la esfera celeste, la Luna se relaciona con el yin y el Sol, con el yang.
 Podemos ver la comparación ente estas dos fuerzas opuestas y complementarias.

YIN: Femenino, Día, Oscuro, Pasivo, Quietud, Paz, Madre.

YANG: Masculino, Noche, Claro, Activo, Movimiento, Guerra, Padre

En el equilibrio y la perfección de la naturaleza, a cada fuerza le corresponde otra opuesta que la complementa.

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El BAGUA

El Bagua es una especie de mapa que indica el significado de cada parte de la casa en un esquema simple, que conecta el diseño del hogar con las bendiciones y tesoros de la vida. “Ba”significa ocho, y “Gua”, trigrama. Este mapa ayuda a resolver y detectar dónde se encuentran las áreas que se deben mejorar por desorganización o acumulación de objetos. Cuando organizas y limpias el lugar, los resultados son positivos.
El Bagua es una herramienta muy útil en la aplicación del Feng Shui.  Puede utilizarse como instrumento de apreciación  (Bagua  Yang)    o  para  protección  (Bagua Yin).  La palabra Ba-Gua significa “ocho símbolos que cuelgan” y es el símbolo octogonal de I Ching o libro de las mutaciones. El Ba-Gua está basado en  el  Lo  Shu.  Cada  sector  del  Bagua  está  asociado  en  el  plano  físico  y  vibratorio Para poder utilizarlo es necesario conocer sus características:
 Su forma es la de un polígono regular de ocho lados, a cada uno de los cuales le corresponde un trigrama, y las ocho direcciones o puntos cardinales.  Según la representación gráfica china, el sur se coloca arriba, el norte abajo, el este a la izquierda y el oeste a la derecha. En el centro está el Tai Chi, o símbolo del yin y el yang, representando el esencial equilibrio.  Existen dos tipos de Bagua
que  están  determinados  por  la  manera  en  que  se  colocan  los  trigramas  alrededor del mismo.

Mapa Bagua

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Geobiología y la contaminación electromagnética

Cualquier estudio de feng shui debe ir acompañado de una lectura geobiológica. En ella se analizan qué energías sutiles y no tan sutiles contaminan el lugar, pudiendo perjudicar la concentración, el descanso e incluso la salud de los habitantes del espacio.
En primer lugar se hace un análisis con las varillas buscando lugares desfavorables para la salud (como vetas de agua subterráneas, cruces Hartmann o Curry, chimeneas, etc.) y
después se medirán las ondas electromagnéticas provenientes de los aparatos eléctricos de la vivienda, de los cables en las paredes y de las instalaciones electromagnéticas provenientes del exterior.
Estos puntos si están localizados en zonas donde se pasan muchas horas, como la cama, el sofá favorito o el asiento donde se trabaja, pueden afectar la salud, desgastando la energía y debilitando el sistema inmunológico, atacando los puntos débiles del individuo,
pudiendo provocar a la larga enfermedades crónicas y degenerativas .

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Actualmente el Feng Shui une a la sabiduría heredada de la antigüedad oriental (fundamentalmente china) los aportes de
ciencias modernas como la psicología, la geofísica, el desarrollo ambiental, la ecología, etc., como así también, toma
elementos de disciplinas artísticas como la plástica y la música.
En un principio, se buscaba el lugar ideal para ubicar los templos, tumbas y palacios; y a partir de este hallazgo se diseñaba
el resto de los elementos para alcanzar que esa morada estuviera en perfecto orden con las fuerzas de la naturaleza.
Cuando este arte milenario se hace conocer en occidente por medio de maestros orientales que lo habían heredado de sus
ancestros, debió ser adaptado a los cambios tanto temporales como de lugar: un arte que surgió hace más de 3000 años, en
zonas de campiña, no podía aplicarse tal cual en ciudades altamente pobladas.
A modo de ejemplo podemos decir que las casas, así como también los ambientes de trabajo que habitamos hoy en día,
están rodeados de otros muchos lugares (cada uno con su Feng Shui) y de las miles de personas que habitan en ellos.

Cocina estilo Feng Shui

Feng Shui en el recibidor

Decoración Feng Shui

Fuentes:

www.wikiwand.com/en/Feng_shui
http://es.wikipedia.org/wiki/Energ%C3%A
https://www.wdl.org/es/search/?q=historia+del+feng+shui

EL HISTORICO Y MISTERIOSO CASTEL DEL MONTE

Castel del Monte es una espléndida y misteriosa construcción que se ubica en la región de  Apulia, provincia de Bari, Italia. Construido alrededor de 1240 por Federico II, el castillo está situado en la cima de una colina aislada con vistas al valle de Murgia, por un lado, y con una vista panorámica del mar Adriático, en la otra. Pero ¿ Cuáles son los misterios que rodean a este castillo feudal ? o bien, ¿ Qué finalidad tuvo su edificación ?

El castillo tiene algunas de las características arquitectónicas de los edificios construidos por los príncipes omeyas. Dispuestos alrededor de un patio central con ocho lados, ocho habitaciones trapezoidales idénticos son un octágono perfecto, cada ángulo está en sí sustituido por una torre octogonal.
Desde la Antigüedad, el octógono poseía un simbolismo de gran importancia. Era la figura "intermedia" entre el cuadrado (que representa a la tierra, lo inmutable y lo terrenal) y el círculo (símbolo del cielo, lo divino y el movimiento). Es, por lo tanto, la figura que une la tierra y el cielo, lo mundano y lo divino.
Esta disposición recuerda las palabras de la Cúpula de la Roca en Jerusalén, que datan del siglo VII. Por otra parte, Castel del Monte tiene una vertical y una linealidad típica del estilo cisterciense. También hay estudios que aseguran que las distintas ventanas e iluminaciones están distribuidas de forma que sirve como observatorio y calendario astronómico en tres dimensiones. Por ejemplo los dos leones que adornan la entrada miran hacia el punto donde amanece el día del solsticio de invierno y el de verano, respectivamente.

El emperador Federico II llamado " Stupor Mundi "

Federico II, rey de Sicilia (1197–1250), duque de Suabia (1228–35), rey alemán (1212–50) y emperador (1220–50), nació el 26 de diciembre de 1194 en Jesi, Estados papales, y murió el 13 de diciembre de 1250 en Apulia, Sicilia. , hijo de la reina Constanza de Sicilia y del emperador Enrique VI Hohenstaufen, fue nombrado rey de los germanos con solo dos años, de Sicilia a los tres y, finalmente, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico a los 26. Así pues, con menos de 30 años se convertía en uno de los hombres más poderosos de Europa y quien no contaría con el favor del papa Gregorio IX, llegando a excomulgarle. El 18 de marzo de 1229 el excomulgado emperador se coronó rey de Jerusalén en la iglesia del Santo Sepulcro. Ese momento señaló el punto álgido de la noción de soberanía de Federico. Se hicieron profecías escatológicas sobre su gobierno, considerándose el emperador a sí mismo un mesías, un nuevo David. Su entrada en Jerusalén fue comparada con la de Cristo y, de hecho, Federico se comparó con él.
El monarca era llamado “Stupor Mundi” (asombro del mundo) famoso nombre dado a Federico II por el cronista contemporáneo Mateo de París, por su vasta y completa cultura, dejó en su castillo la huella del misterio que envolvía su figura. No solo mostró una gran habilidad para los idiomas, sino que se preocupó por reunir en su corte a todo tipo de personajes: había matemáticos, médicos y artistas, pero también astrólogos y magos.
Al llegar al poder en 1220, el emperador Federico II se dedicó a la reorganización de la economía rural y el fortalecimiento de la fortificación de las ciudades. Él construyó varios castillos, entre ellos el de Trani y Castel del Monte.
El castillo fue levantado entre 1240 y 1250, aunque el edificio da la impresión, sobre todo en su nivel interior, de no haber sido nunca completado. En el lugar en el que se levantó existía anteriormente un monasterio advocado a Santa María del Monte, sin embargo, apenas quedan huellas de él e incluso hoy se desconoce su aspecto de este antiguo monasterio.

La entrada principal del castillo fue construido en brecha de coral, reproduciendo un arco de triunfo clásico que enmarca un arco apuntado. Las paredes están construidas con enormes bloques de piedra caliza con incrustaciones de cuarzo brillante y estaban cubiertas, interior, rosa y mármol blanco. Hay dos niveles, cada uno con ocho piezas idénticas. Las habitaciones de la planta baja trapezoidales han profundamente acanalados arcos apuntados que descansan sobre columnas adosadas. Las de la planta superior se adaptan perfectamente a su plan, pero fueron más cuidadosamente decoradas: sus bóvedas se apoyan sobre capiteles telamones que tapa el triple de columnas de mármol griego; la parte superior del arco está decorado con una sola tienda. Cada una de estas habitaciones tiene un banco de mármol en la base de las columnas y una cornisa decorativa. El segundo nivel es también más brillante con una ventana con dos arcos en cada pared exterior y en tres habitaciones, una puerta a una galería de madera, ya desaparecida, que rodeaba el patio central. En el centro de ella era una cuenca octogonal tallada en un solo bloque de mármol.

Aunque hoy día la mayor parte de las tallas y decoraciones han sido sustraídas, después de años de abandono, en su momento estaba también ricamente adornado con esculturas, tapices y otras maravillas traídas de todos los rincones del mundo conocido.

8 Esferas celestes

El esotérico número ocho
La construcción esconde muchos secretos que se han convertido en un tema tratado, comentado, narrado y analizado en la literatura moderna, empezando por el simbólico y esotérico número ocho.
En la antiguedad el numero 8 se consideraba "la meta deseada". En su camino hacia la salvación el alma tenía que atravesar los 7 cielos donde estaban cada uno de los 7 planetas. Al final del viaje el alma llegaba a la octava esfera que estaba formado por todas las estrellas inmóviles. La octava esfera era donde vivían los dioses.
El castillo parece contener un mensaje hermético y se trataría de un ejemplo de arquitectura esotérica. En él encontramos numerosas referencias al número ocho, símbolo del infinito. Para empezar su planta tiene forma octogonal rodeada de ocho torres, cada una de ellas situada en cada uno de los ángulos del octógono.
El piso inferior tiene ocho salas, al igual que el piso superior. Su patio interior tiene ocho lados y en el centro había un aljibe de planta octogonal. Las diferentes decoraciones de las fachadas, así como las hojas de los capiteles, ventanas y cúpulas suelen ser grupos de ocho o múltiplos de ocho. El ocho está por todas partes en esta impresionante construcción.
Debemos tener en cuenta que el símbolo imperial de la familia Suabia, a la que pertenecía Federico II era una corona de forma octogonal. Castel del Monte es por lo tanto, un gigantesco símbolo del poder del emperador mismo. Curiosamente Federico II fue coronado en la capilla de Aquisgrán cuya planta también es de ocho lados. Asímismo Federico II de Suabia, verdadero intelectual conocedor de hasta nueve idiomas, amigo de médicos, astrólogos y magos, murió en el año 1250, si sumamos los dígitos de este año, obtenemos nuevamente, el ocho.
El ocho es un símbolo utilizado en muchas religiones y creencias espirituales. La estrella de ocho puntas que obtenemos de un octógono representa a un sol radiante, símbolo de los Templarios Iniciados, Los Hijos del Sol del Secretum Templi, por lo que nos recuerda el culto solar en numerosas culturas de todo el planeta.
Así mismo el octógono es el símbolo imperial de la familia Suabia, a la que pertenecia Federico II, cuya corona tenía forma octogonal. Castel del Monte es por lo tanto, un gigantesco símbolo del poder del emperador mismo.

El Santo Grial

Se ha especulado mucho sobre la auténtica función del castillo, y se han propuesto distintas hipótesis al respecto: mientras para unos fue una fortaleza, para otros fue un edificio de recreo simplemente un lugar en el que alojarse.

Sin embargo, algunos detalles, como la extraña repetición de la forma octogonal, parecen indicar que el castillo fue construido para proteger el Santo Grial y otras preciosas reliquias sagradas. Este sería llevado a Castel del Monte por los Caballeros Templarios, que se escondió entre las piedras del edificio para salvarla de los muchos buscadores de tesoros.

Sarcófago de Federico II, rey de Sicilia y emperador, en la Catedral de Palermo

Para sorpresa de todos, Federico II murió el 13 de  Diciembre de 1250,en las cercanias  de Torremaggiore, actualmente provincia de Foggia, en una localidad llamada Castel Fiorentino, diez años antes del pronosticado fin del mundo, sin poder llegar a cumplir su misión escatológica. Pronto comenzó a rumorearse que seguía vivo. Más aún, habría resucitado, pues había sido visto entrar en los cráteres del Etna, mientras un ejército de caballeros descendía hacia el embravecido mar siciliano.
Tal leyenda dio pábulo para que muchos años después apareciera un pretendido Federico II resucitado, causando gran revuelo en Italia y Alemania, siendo a la postre ejecutado cuando la farsa fue descubierta.

  Fuente: www.Wikipedia.org

HISTORIA DEL JABÓN

El pueblo sumerio, allá por el año 3.000 a.C, ya fabricaba jabón hirviendo diversos álcalis juntos, y utilizando su residuo para lavarse. Los antiguos egipcios usaban también un producto jabonoso que consistía en una mezcla de agua, aceite y ceras vegetales o animales, fórmula que fue empleada asimismo
por los griegos y los romanos; estos últimos conocieron una forma de jabón a través de los galos. Plinio el Viejo, historiador romano, menciona un ungüento de ceniza de haya y grasa de cabra que los galos utilizaban como untura para el cabello. En las excavaciones de la ciudad de Pompeya se ha descubierto una fábrica de jabón que data de más de 1.900 años.
Galeno menciona el jabón usado específicamente para el lavado en el siglo II.
Los restos de jabón más antiguos se encontraron en tarros de arcilla de origen babilónico alrededor de 2800 A.C. las inscripciones en los cilindros describen la mezcla de grasas hervidas con cenizas. Éste es un método de fabricación de jabón, pero no hay mención de su uso o propósito. La referencia literaria más temprana sobre el jabón fue encontrada en las tabletas de la arcilla que fechaban a partir del 3er. milenio A.C. en la Mesopotamia. Estos escritos contienen una receta para hacer jabón con una mezcla de potasa y aceite. Otra receta contiene los ingredientes de una prescripción medicinal del jabón.
Los fenicios alrededor del siglo 600 A.C. utilizaban jabón en la limpieza de las fibras textiles de lanas y algodón, como también en la preparación para tejer los paños.
El tratamiento de la grasa con un álcali –la ceniza es un álcali como también lo es la soda- se ha practicado en el Oriente Medio por lo menos durante 5000 años. Los antiguos israelíes habían detallado las leyes que gobernaban la limpieza personal. Los relatos bíblicos sugieren que se  sabía que las cenizas y el aceite al mezclarse daban una clase de producto para lavarse el cabello.
El romano PlinioPlinio habla igualmente del jabón en los siguientes términos : “es una invención de los galos para hacer los cabellos rubios. Se compone de cebo y cenizas de haya. Le hay de dos clases, sólido y líquido; los germanos emplean uno y otro, los hombres más que las mujeres.” Según Plinio, el jabón fue, pues inventado por los galos; pero esta aserción quedó destruida por el descubrimiento de una jabonería en las ruinas de Pompeya, y todo induce a creer que el jabón era empleado ya en esta época en más usos, que en la tintura de los cabellos.

Los orígenes del jabón son inciertos, la palabra jabón (sapone en italiano), según la leyenda se debe, del nombre del monte Sapo, situado en Roma. Hace siglos y según los rituales, era habitual practicar sacrificios de animales en lo alto de la montaña. A su vez, las mujeres de entonces acudían a la falda de la colina, regadas por las aguas del río Tíber, para lavar allí sus prendas. El río trasladaba hasta esa zona una sustancia formada por cenizas y grasas de animales que asociaron con la espuma y con los beneficios de la misma para lavar la colada. Incluso en la literatura en el siglo VI a.C, Homero narra en La Odisea cómo Naucasía, hija de Feacia, junto con sus sirvientas, pateaba en el agua del río la ropa sucia hasta dejarla completamente limpia. Así, a ese primer método detergente se le llamó “pie de doncella”.
Pero dejando al margen estos mitos y leyendas, y centrándonos ahora en la parte histórica, hay indicios de que ya en la antigua Babilonia se usaba el jabón, y que también los sumerios y los hebreos lo conocían. Así mismo, los egipcios lo utilizaron tanto para lavar la ropa como para fines medicinales. En el siglo I d.C , el naturalista e historiador romano Plinio, nos habla en sus escritos de un jabón blando conocido por los antiguos pueblos germanos, y otro jabón más duro utilizado por los galos. También en el siglo II d.C., el médico romano Galeno nos facilitó las primeras noticias sobre el empleo del jabón como medio curativo, así como para la fácil eliminación de la suciedad del cuerpo y de los vestidos.

Sin embargo no debemos olvidar que la higiene personal fue y sigue siendo necesaria y sobre todo muy nombrada incluso en la biblia se habla de ello. Desde tiempos antiguos los baños formaban parte esencial de la vida , era casi una especie de ritual teniendo al agua como fuente de pureza, sin embargo, solían mezclarla con diversos aromas (aceites esenciales) provenientes de plantas y flores (rosa, sándalo, jazmín,romero, y la preferida lavanda).

La fórmula más antigua conocida del jabón, data aproximadamente del 2250 a.C., pero fue en el siglo VII y precisamente en la ciudad italiana de Savona (a la cual debe su nombre) donde se empezó a elaborar un jabón a base de aceite de oliva, que también se hacía en España y era conocido como “Jabón de Castilla”. La industria jabonera floreció en las ciudades costeras del Mediterráneo, favorecidas por la abundante presencia del aceite de oliva y la sosa natural, procedente de las cenizas de las algas marinas. En el siglo XV aparece también el conocido “Jabón de Marsella”, preparado con una mezcla de huesos (ricos en potasio) y grasas vegetales. En el siglo XVI el jabón era extremadamente caro, por lo que su uso no estaba muy difundido. Es por ellos que no fue realmente hasta el siglo XIX, cuando se expandió el uso del jabón a lo largo de Europa y el resto del mundo.
La fabricación de jabón desapareció de Europa con la declinación del imperio romano. Alrededor del siglo 700, la fabricación de jabón se convierte en un arte en Venecia y se registra su exportación. En Inglaterra del siglo doce, un jabón suave, de origen francés, era utilizado por las clases altas. Era una mezcla de la grasa del cordero, ceniza de madera y soda cáustica, que conservaba la textura de la grasa.
La mayoría de los fabricantes de jabón no tenía ninguna idea acerca de lo que ocurría durante el proceso. Ellos empleaban el método de ensayo y error, confiando en la suerte, y creyendo en muchas supersticiones.
La fabricación de jabón siguió siendo un arte relativamente primitivo hasta el siglo XVI, cuando fueron desarrolladas las técnicas que proporcionaron un jabón más puro.

Hay una falsa idea popular que sostiene que en la Edad Media la gente no se bañaba a menudo. Al contrario, había muchos baños públicos. Los nobles y los comerciantes ricos tenían sus propios baños privados con grandes tinas de madera y empleaban abundantemente las barras del jabón. Fue durante la baja Edad Media, cuando el bañarse cayó en desgracia. Los baños públicos eran cerrados porque las autoridades de entonces pensaban que estos baños promovían la extensión de la plaga. Los habitantes del Renacimiento no eran muy afectos a conservar el cuerpo limpio y preferían en cambio cubrir los olores con perfumes.

En el norte de Francia, donde era más difícil producir aceite de oliva, los fabricantes recurrieron a las grasas animales, incluso recurrieron a los aceites de los pescados. Los jabones eran de mala calidad y sólo eran adecuados para el lavado de paños textiles y ropa.
En la Edad Media la gente no se bañaba a menudo. Aunque, había muchos baños públicos. Los nobles y los comerciantes ricos tenían sus propios baños privados con grandes tinas de madera y empleaban abundantemente las barras del jabón. En esta época el bañarse en los baños públicos cayó en desgracia debido a la promiscuidad y las enfermedades, estos eran cerrados porque las autoridades de entonces pensaban que los baños promovían la extensión de la plaga. La gente del Renacimiento no eran muy afectos a conservar el cuerpo limpio y preferían en cambio cubrir los olores con perfumes.

Sin lugar a dudas, los franceses hubieran dominado el comercio del jabón en todo el mundo si no hubiera sido por dos razones. La primera de ellas es que los jabones “de lujo” (que en realidad era cualquier jabón destinado para uso personal) solían ser objeto de los impuestos reales, por lo que no eran asequibles a la gente del pueblo. La segunda y más importante, es que a mitades del siglo XIV el baño personal pasó a considerarse una actividad altamente peligrosa.

En Inglaterra fue fabricado comercialmente recién a partir del siglo 14: y dos siglos después, grandes cantidades de jabón de Castilla fueron importadas de España, mientras duró la paz. En 1638 se crea una empresa de fabricación de jabón cuyos productos se usaban principalmente para el lavado de ropa. Existía un agua de tocador o agua de mirra, con la que las mujeres inglesas embebían un paño y se lo pasaban por el rostro a la noche.
Por los siglos XVI y XVII la jabonería había tomado un gran desenvolvimiento en Génova y en Venecia, y esto hizo a Jean Baptiste Colbert (Ministro de Luis XIV en Francia) dar un nuevo empuje a la jabonería francesa, para lo cual hizo venir jaboneros de Italia, y los estableció primeramente en Toulon, concediéndoles privilegios, y después en Marsella; pero con la condición de no emplear otros aceites, que los del país, ni otros operarios que los franceses.
Luis XIV concedió al Sr. Rigat el monopolio de la fabricación del jabón para toda Francia; pero poco tiempo después el parlamento anuló esta concesión (1669).

En 1786, Nicolas Leblanc, un cientifico arruinado en vida pero que ha pasado a la historia después de muerto, inventó un nuevo método para obtener la sosa, a partir de la sal marina, abaratando considerablemente el proceso de fabricación del jabón. Básicamente, la sosa caustica hace que los cuerpos grasos se dividan en sus distintos componentes. A partir de este momento se industrializa la fabricación del jabón.

La fabricación de jabón siguió siendo un arte relativamente primitivo hasta el siglo XVI, cuando fueron desarrolladas las técnicas que proporcionaron un jabón más puro.
La primera gran fabrica de jabones en Europa la construyeron los árabes en Sevilla, y en el siglo XV se empezó a conocer como el jabón de Castilla. en el XVI se amplió la fabricación y se exportaba a la recien descubierta América.
Los primeros colonos norteamericanos trajeron una fuente abundante de jabón junto con ellos. Una lista de embarque de El Talbot, una nave de la Massachusetts Bay Company, que llevó personas y carga de Inglaterra a sus colonias en Naumbeak (ahora Salem y Boston), consigna un "firkin" de jabón. El firkin es una vieja medida de un barril de cerca de nueve galones de capacidad. John Winthrop, el primer gobernador de la colonia de la bahía de Massachussets, cuando escribió a su esposa en 1630 incluyó el jabón en su lista de necesidades.
Una vez instalados, los colonos prepararon su propio jabón para no depender de los envíos ingleses. Para ello usaban ceniza de madera y grasa de animales. Su preparación era una actividad que generalmente se realizaba una vez al año. Quienes no sacrificaban animales, guardaban el aceite de las frituras para preparar su jabón como lo siguen haciendo algunos norteamericanos hoy en día .

Finalmente en 1823 el químico francés Michel Eugène Chevreul determinó la naturaleza química de las grasas y detalló la composición y el proceso de la elaboración del jabón. Esto dio lugar a la producción controlada y a gran escala de jabones suaves reproducibles, hechos a base de las grasas y los aceites disponibles en cada lugar.

Durante la primera y segunda guerra mundial había escasez de grasas animales, y se empezaron a utilizar otros componentes químicos, mucho más baratos, para la obtención del jabón.

Las innovaciones en la segunda mitad del siglo XX han sido muchas, empezaron a aparecer jabones sintéticos, productos no jabonosos empleados para lavar ropa, pero que son muy eficaces con las manchas, como los detergentes en polvo, blanqueantes, suavizantes, quitamanchas, etc.
Desde entonces y hasta ahora lo que más ha evolucionado en el jabón no es tanto su formulación sino su apariencia. Han pasado de su antiguo tacto rudo y  poco agradable a la cuidada apariencia del jabón que conocemos, sin dejar de mencionar las vistosas y coloridas presentaciones de jabones artesanales hechos a mano que encontramos hoy en día.

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EL ANTIGUO JABÓN DE ALEPO

El jabón de Alepo es un jabón vegetal a base de aceites de oliva y laurel. Es el antepasado del jabón de Marsella y, según se dice, el primer jabón sólido del mundo. Se elabora de forma artesanal desde hace más de 2000 años en la ciudad de Alepo, situada al norte de Siria. La elaboración del jabón de Alepo se ha transmitido de generación en generación hasta nuestros días, manteniéndose igual que en los orígenes. Es uno de los jabones más prestigiosos del mundo ya que de él derivan todos los aceites artesanales españoles, italianos y franceses.
La técnica de elaboración de estos jabones llegó a Europa por medio de las cruzadas, en el siglo XII  y a pesar del paso del tiempo, su receta no ha tenido  variación hasta nuestros días.
El jabón de Alepo combina los métodos de producción más antiguos con los productos más naturales. Este jabón se elabora sin colorantes, conservantes, perfumes ni productos químicos. Es un jabón completamente vegetal y biodegradable.
El auténtico jabón de Alepo, que es considerado el más puro de todos los jabones, se elabora exclusivamente a base de aceite de oliva, aceite de laurel, hidróxido de sodio y agua.

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EL JABÓN HENO DE PRAVIA

La historia del jabón Heno de Pravia empieza en 1903.. Salvador Echeandía Gal, cofundador de Perfumería Gal con su paisano Lesmes Sainz, realizaba un viaje por Asturias cuando al pasar por la villa de Pravia quedó prendado del aroma que se desprendía del heno recién cortado. A partir de ese momento se obsesionó con la idea de crear un perfume con aquel olor.. en 1905 sacó a la venta un jabón con el aroma del heno recién cortado al que llamó Heno de Pravia en recuerdo de esta localidad. Este jabón se presentaba en forma de una pastilla de color verde como el heno verde y envuelta en papel amarillo como el heno seco.
Desde entonces hasta ahora aquel jabón con olor a hierba ha tenido un gran éxito, convirtiéndose en toda una gama de productos de higiene (jabones en pastilla, jabones en crema, geles, desodorantes, colonias familiares y colonia envasada), siendo actualmente una marca bien conocida y diferenciada que se vende en todo el mundo, a pesar de tener ya más de un siglo de existencia.

Referencias:

http://tabloide.eurofull.com/shop/detall...
Jabones Esenciales, Dr. Robert S. McDaniel, editorial Paidotribo
Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Heno_de_Pravia

EL GÉNERO STEAMPUNK

El steampunk fue, en sus inicios, un subgénero literario nacido dentro de la ciencia ficción especulativa que surgió durante la década de 1980 a manos de escritores conocidos por sus trabajos ciberpunk. A día de hoy, este subgénero ha madurado hasta convertirse en un movimiento artístico y sociocultural y no tan solo literario. El steampunk se desenvuelve en una ambientación donde la tecnología a vapor sigue siendo la predominante y por lo general localizada en Inglaterra durante la época victoriana, donde no es extraño encontrar elementos comunes de la ciencia ficción o la fantasía.
Las obras de temática steampunk a menudo muestran tecnologías anacrónicas o invenciones futuristas imaginadas por los visionarios de su época, todas ellas vistas desde la perspectiva victoriana en la cultura, el arte, la moda e incluso la arquitectura.

El mundo que imagina el steampunk, como se puede descubrir, es un mundo que parece anclado en las historias de Julio Verne y H.G. Wells, padres de la moderna ciencia ficción, pero lejos de la realidad, tan avanzado científicamente, en su extraña y retorcida forma de hierro, carbón y vapor, como el nuestro. El steampunk también debe su inspiración en novelas de aventuras y ciencia romántica, como las de Arthur Conan Doyle, Mark Twain y Mary Shelley.

El steampunk original, ya que a día de hoy este subgénero se ha convertido en un movimiento plástico y maleable, es más positivista frente a la tecnología; mostrando ésta casi de forma romántica, donde sus historias son claramente utópicas y optimista, donde los problemas de esa época (superpoblación, racismo, pobreza y desempleo) conviven con los más extraños inventos propulsados por carbón y vapor.
Hoy en día, la gente usa el término "steampunk" más allá de su significado literario para referirse a un estilo de arte y diseño. Hay docenas de artistas que modifican o crean objetos para lograr una estética steampunk docenas. Algunos de estos proyectos tienen un propósito práctico, mientras que otros son piezas de arte o parte de un disfraz.

Aunque muchos de los trabajos originales dentro del steampunk están ambientados en un entorno histórico, desde 1990 el término steampunk se ha extendido a muchas otras obras en las que es difícil reconocer un periodo histórico concreto, ambientando estas historias, habitualmente, en mundos completamente imaginarios donde criaturas mitológicas o legendarias conviven con los elementos tecnológicos y anacrónicos propios de la novela steampunk.

La novela de China Miéville, La Estación de la Calle Perdido (2000) ambientada en un mundo donde la magia y la tecnología steampunk conviven o la saga iniciada con The Court of the Air (2007) por el autor Stephen Hunt que reimagina una época Victoriana cargada de elementos fantásticos son ejemplos de la novela steampunk en entorno fantástico. Así mismo, el mundo del videojuego se ha visto influido también por este particular subgénero como Arcanum: Of Steamworks and Magick Obscura o la facción Vinci en Rise of Nations: Rise of Legends mencionando tan solo algunos de estos ejemplos de una abundante lista.
En ocasiones las historias steampunk se sitúan en hipotéticos futuros o en sus equivalente fantásticos, dominando en estos la tecnología encontrada en el steampunk y su estética. La serie anime, Conan el niño del futuro de 1978 presenta un futuro steampunk post apocalíptico nacido de la mente de Hayao Miyazaki y la película de animación El planeta del tesoro de 2002, nacida del argumento de la novela La isla del tesoro, muestra una reinterpretación de este clásico con estética claramente steampunk.
(Fuente: Wikipedia)
(Imagenes: Google)

El jardín del Edén

“Y el Señor plantó un jardín en Edén, mirando al Este, y puso al hombre dentro”.
Este es el texto con el que según las sagradas escrituras comenzó la historia. Adán y Eva apaciblemente instalados en medio de un vergel y rodeados de árboles. Esta historia de la Creación ha tenido una repercusión inmensa y es uno de los textos esenciales de la cristiandad.
Durante el medievo se creía que el Jardín del Edén estaba en algún lugar del extremo oriental del mundo, y que era posible alcanzar aquél lugar.  Se pensaba que el Edén era un lugar real y muchos mapas trataban de fijar su localización, generalmente en el Este. En la Edad Media, el espacio físico representado en los mapas aparecía organizado de acuerdo con símbolos y valores y podía dividirse arbitrariamente con el fin de representar, por ejemplo, las siete virtudes o los diez mandamientos.Esta interpretación religiosa y moral del universo creaba insospechadas relaciones espaciales en el plano terrestre y permitía la yuxtaposición de dos mundos, el terrestre y el más allá.

Detalle de la Carta Marina de Olaus Magnus

Detalle de la Carta Marina de Olaus Magnus, 1527-1539

Si bien desde el siglo X hasta el XVII tenemos interesantísimos ejemplos de bestias marinas jalonando enrevesados mapas, la Carta Marinamde Olaus Magnus (1527-1539) descolla  sin  duda  por  encima  de  todos  ellos.  Este  mapa,  cuya  función  es la de representar los mares de los países del norte de Europa, da buena cuenta del valor mistérico del océano y de la gran creatividad existente a la hora de pergeñar serpientes marinas o monstruos de vivos colores y complejas anatomías.

La cartografía (del griego χάρτις, chartis = mapa y γραφειν, graphein = escrito) es la ciencia que se encarga de reunir y analizar medidas y datos de regiones de la Tierra, para representarlas gráficamente a diferentes dimensiones lineales —escala reducida—. Por extensión, también se denomina cartografía a un conjunto de documentos territoriales referidos a un ámbito concreto de estudio.

Fuente:
Monstruos y monstruosidades
Del imaginario fantástico medieval a los X-Men
Marta Piñol Lloret